LICHTSTRAHL 214             GOSPEL John 15 (1-27)             EASTER                        11.5.25
I AM THE TRUE VINE
 
Dear friends!
​
It is autumn.  A certain cycle of time has come to an end and there is harvesting.  It is the cycle of time of the four seasons:  Winter, spring, summer and autumn. It has reached autumn, the end and with that comes  the harvesting of grapes.  We see them in great abundance, in great varieties and different colours, shapes and tastes.   But the individual grapevines does not show that difference.  With great beauty and perfection every grapevine consists of many different individual grapes, which form a bunch. The more the grapes have an equal appearance, the higher the quality of the bunch.  Perfection is reached with the equality of all the single grapes.
 
There are many cycles of time that start, develop and come to completion.  Also in the development of humanity cycles of time are referred to.  And also the time of harvesting is always part of a cycle of time coming to an end.  In the revelation of John we also read about the great harvest at the end of times.
 
The cycle of time, where humanity developed in different cultures, languages, traditions, teachings, even dogmas into perfection has come to an end.  The strength of belonging and identifying with a certain nation, a religious movement, a culture or a certain country has been the source of development and identification for a long time in history.   Incredible achievements have become possible through that identification, there is a great beauty in it, there is a great wisdom in it, there is a great source of strength in it for the human being.  Millions of tourists travel all over the world to admire and to observe what has come out of this cycle of time.  This cycle of time has however come to an end and the harvest has taken place. A new cycle of time has started, which will last for a long time and also will be harvested, when the time is ripe.   In anthroposophical terms this cycle is referred to as the time of the development of the consciousness soul.
 
In this cycle of time, that has started some hundred years ago it becomes very apparent that development is not taking place any more through identification with a certain nation, language, tradition or culture, but through the complete individual finding of an inner source of identification.  The migration of humans on the whole planet is just an outer revelation of the beginning of this new cycle of times.  With that come completely new challenges. Clinging onto the past is getting extremely destructive in our times. But we can also see the possibilities and progression towards the final aim of being truly human in its highest sense shining through the challenges here and there already. Amongst others that is the creation of a completely new social awareness and consciousness, breaking borderlines and spanning all the differences that are existing.
 
Realizing that every human being, living either in this world or in the other world is connected to the same origin, to the same source of life, to the same light, has the same ground of existence and  the same destiny is the hidden key in the time of the development of the consciousness soul. It is hidden in the words we have just heard:
I AM THE TRUE VINE, YOU ARE THE BRANCHES.

Christine Voigts.    

LICHTSTRAHL 213                  GOSPEL:  John 20 (19-29)                  EASTER                       27.5.25
 
BLESSED ARE THOSE WHO FIND MY POWER EVEN WHEN THEIR EYES DO NOT SEE ME
 
Dear friends!
 
Thomas surely is the disciple, whom everyone of us can find easily in their own inner soul life:  the one who cannot believe in that what he cannot see.  We are surrounded by a world of beings, of realities, of process we cannot see.  That, what we are able to see, is only one half of the reality, one half of the whole. And in that half we do get more and more engaged to work with it in a constructive way, to heal it where there has been harm, to live in harmony with it and to keep it for future generations. We call that conservation! And so nature conservation has become a valuable and important priority in many peoples lives and there are ample opportunities and different ways to get engaged in conservation.
 
During the last two days there were two venues in Windhoek, the Living Earth Expo and the Health of our Mother Earth Expo. Life and Health were addressed and exhibited in many different ways and activities.  It was a great joy to see, that many human hearts are turning their warmth, attention and love to the conservation of the mineral, the plant, the animal and human life on the earth. 
 
There is however another reality that is not part of the visual, digital and material world.  That reality is pointed at in our Easter Epistle: “Jubilating in delight is the air around the earth. Living in the spirit-radiant power of the Sun is the breath of the Earth.  Christ has entered Man’s rejoicing pulse of life.”
 
That is something, which is completely different from conservation. It reveals a power that we refer to when we speak about agri-Culture. Surely we do that mostly unconsciously.  What does the word agri-culture imply? A cultural approach in working with nature, a cultivation of the land, of a farm, of the earth as a whole and it means that something supernatural is added to nature.  That is the essential addition to conservation. They form two parts of a whole. It needs the trust and the belief of the human being that something very powerful can be added to conservation through involving a spiritual world and its working in matter. That spiritual power can change substance, it brings new life forces into nature.   But that power in itself cannot be seen, it is invisible.  But those, who believe in it in spite of its invisibility, can see the result:  A nature, that is not only healed and kept in a harmonious balance, but starts to breath in jubilating delight and seems to lope up and live in a spirit radiant power of the sun. 
 
The key to practicing that true form of agri-CULTURE is the human heart. That is where the Christ has entered into and is living, bringing the power of resurrection and revelation.  Bringing an Easter reality into our noble striving to conserve and heal the earth.
 
  
 
Christine Voigts.   

LICHTSTRAHL 212     EVG: (MAT 21, 1-11)                         KARFREITAG                 18.4.25
DANN IST KARFREITAG
 
 
 
Liebe Freunde!
 
                         “Ich schaue in die Welt…..,
                           Ich schaue in die Seele……”
So klingt es in dem Morgenspruch der Oberstufen der Waldorfschulen.
In beiden Welten lebt das Gleiche, haben wir die gleichen Fragen.
 
Was ist, wenn das in beiden das Böse nicht mehr aufzuhalten ist?
Was ist, wenn die Dunkelheit grabestief wird?
Was ist, wenn die Schmerzen und Zerstörung unerträglich werden? Seelisch und physisch?
Was ist, wenn die Einsamkeit unermesslich wird?
Was ist wenn Verleumdung, Spott , Hohn und Hass regieren?
Was ist, wenn auch der Letzte uns verlässt?
 
DANN IST KARFREITAG
 
Dann wird es sehr still.
Die Gedanken werden zu einer Dornenkrone.
Das Herz wird zu einem leeren Kelch.
Die Hände und Füsse sind festgenagelt.
 
Dann singen wir:  In Manus tuas Pater commendo spiritum meum.
                                In Deine Hände, o Vater, befehle ich meinen Geist.
                                Ich hebe Dir mein Herz empor.
 
Und dann wird es wieder still.
 
Bis in der Stille ein zartes Licht anfängt zu leuchten.
Dieses Licht wird alles verwandeln, es wird alles Gewordene und Erstorbene mit neuem Leben durchdringen und in eine grossen Jubel führen.
 
ABER JETZT IST KARFREITAG.

Christine Voigts.

LICHTSTRAHL 211            EVG:  Matt 21 (1-11)               PALMSONNTAG              13.4.25
MEIN SIEG IST DIE WANDLUNG DER WELT
 
Liebe Freunde!
 
Und sie wollten ihn zum König machen, diesen Propheten Jesus aus Nazareth.  Und sie wünschten sich nichts mehr, als dass er ihnen zum Sieg verhelfen würde, dass er der Herrschaft der Römer ein Ende setzen würde durch diesen Sieg, und sie endlich aus der Unterdrückung, der Entmächtigung und Entwürdigung befreien würde!  Und sie waren sich dessen sicher an diesem Tage, dass der Zeitpunkt der Offenbarung ihres Königs gekommen war, denn so verhiessen es alle alten Schriften:  “Er reitet auf einer Eselin und ihrem Füllen in die heilige Stadt Jerusalem ein”.    Nun war er endlich greifbar nah: der grosse Sieg!  Wie anders aber war er gemeint, dieser Sieg……
 
MEIN SIEG IST NICHT ÜBER EINE WELTLICHE MACHT.
MEIN SIEG IST DIE WANDLUNG DER WELT.
 
Was bewirkt Wandlung in der Welt?  In der Welt der Menschenherzen bewirken ganz kleine Dinge ganz grosse Wandlungen.  Ein verständnisvoller kurzer Blick, die Berührung durch eine warme liebevolle Hand, ein beseeltes Wort, ein offenes hingabevolles Ohr, ein entschlossener leiser Schritt, ein Besuch - alle diese Dinge können im richtigen Moment an der richtigen Stelle ganz Grosses bewirken und bedeutende Wandlungen mit sich bringen.   Ganz sicherlich hat jeder von uns das schon einmal erlebt:  Ein leises Wort, ein Blick,  eine Berührung, die alles verändert haben…..
 
Da bewirkt der Mensch unter Menschen Wandlung.  Das ist immer möglich im Erdenleben.  Und er kann das aus einem Herzen heraus, in das in dem Moment eine höhere Kraft Einzug gehalten hat.  Und dann kann aus den vielen Todesmomenten im Leben eine Wandlung sich vollziehen, die neues Leben bewirkt, einen neuen Anfang bewirkt.  Wir kennen alle diese kleinen Todesmomente und wissen, was da Wandlung bringen kann:  Mitmenschlichkeit!
 
Wie ist das aber mit dem grossen, dem einmaligen Tod am Ende des Erdenlebens.  Worauf schaut der Jesus Christus an diesem Palmsonntag, an dem er seinen letzten Weg unaufhaltsam antritt:  den Weg in den  eigenen Tod am Kreuz.  Drei Jahre lang hat er die Menschen gelehrt, wie sie sich gegenseitig aus den kleinen Toden erlösen können, indem sie Mitmenschlichkeit an den Tag legen.  Immer wieder dürfen sie Zeugen seiner Blicke, seiner Hände, seiner Worte sein und von ihm lernen.  Nun aber ist die Zeit des Lehrens vorüber.  Nun gilt es für ihn einen Weg zu gehen, auf dem Tatsachen geschaffen wurden müssen, die weit das menschlich Mögliche, das Mass und das Wirken von Menschen überragen werden.  Dazu wird die Herausforderung,  das Opfer immer grösser, sein Weg immer einsamer, immer schmerzvoller, immer unverstandener und trotzdem entschlossener.
 
Durch seinen Tod am Kreuz wird die grösste Wandlung vollzogen.  Eine Wandlung für das Schicksalswirken in der Menschheit, der Erde und aller Kreatur, ja sogar in der Welt  der geistigen Wesen.   Seit der Auferstehung am Ostersonntagmorgen ist er der Herr des Schicksals. Die Wahrheit und die Gnade sind durch ihn entstanden. 
Das ist eine ungeheure Wandlung der Gesetzmässigkeiten, die vorchristlichen Dasein galten, wo  nach dem Gesetz gerichtet und gesühnt wurde.       
 
Diese grosse Wandlung  können wir Mensch aber nur erkennen,   wenn wir selber durch die Pforte des Todes geschritten sind.  Dann kann Er Anteil an dieser Wandlung des Schicksals und der Zukunft haben.  In grosser Ehrfurcht vor diesem Weg in und durch den Tod, den des Christus Jesus und unseres eigenen, können wir Ihn in den kommenden Tagen begleiten.   Und wir werden in uns  eine Operkraft zu ahnen  beginnen und  uns selber zu  entwickeln beginnen in dem Licht dieser Seiner Worte:
 
MEIN SIEG IST DIE WANLDUNG DER WELT.
 
Christine Voigts.

LICHTSTRAHL 210     GOSPEL:  John 8 (1-12)         3. PASSION SUNDAY                    6.4.25
I AM THE LIGHT OF THE WORLD
 
 
Dear friends!
 
The forecast of the weather is promising some more sunlight and warmth for this coming week.  As much as we love and are grateful for the rain and the abundance of water this year, some worrying thoughts start to enter our minds as well.  Thoughts like:  how long are the roads going to last, so that we can go on moving on them? How many more upright and strong trees will fall over? How many bordering walls will withstand the humidity and softening of soil?  And the farmers start asking:  How long is the grass in the veld still standing upright?   is starting to get weak stems, that the blossoms and seeds are getting too heavy to be carried and so itis bending over with a tendency to lie flat.  And so everybody is quite looking forward to some days without rain, but with a lot of sunshine, sunrays, sun-warmth being sent into this water dominated world.
 
Then roads can be fixed and moving forward be guaranteed again.  Trees will strengthen their rooting again and give us shade and shelter.  Walls and borderlines will provide security, and the grass will have a chance to straighten up.   And the seeds will develop better and stronger form and endurance potential in the warmth and fire of the sun.  We all know that the sun is providing all this.  We also know that in the light and in the fire of the sun, shining from the cosmos onto the earth, the Christ is revealing himself to us in the outer world.  And we also know that everything that is happening in the outside world can become a revelation of what is happening inside us and in the world we cannot see.
 
There is an inner sun shining in every human heart.  That sun can bring increasing light warmth and life into our world – from inside to the out.  Out of the findings of a spiritual science we can also think, that there is a sun shining in the heart of the earth, the centre of our planet, which is shining from there to the out.  Which is shining from the earth into the cosmos, making the earth the seed and germination point of a new cosmos.   That would prove the thought, that our earth just is a dust particle terribly wrong. 
 
We are very aware at the moment how the light of the sun can bring order and structure into the chaos of too much water. 
 
We could also become sensitive how the light of our inner sun can bring clarity and order into a world of too much emotions.  A world that is dominated by fear, harsh judgement, coldness and throwing stones at each other.  The situation of the adulteress in today’s gospel is nothing of the past, it is present everywhere. So are the words, that were spoken!
 
We could furthermore wake up to the fact, that there is a new world developing out of the light that is shining from the inner centre of our planet earth into an old and dying cosmos. That obviously we cannot see or feel, but we can start to think it.

Into the present conditions of chaos in the outer as well as in the inner world words are softly spoken ALL THE TIME.  Do we hear them?  Do we see what is happening around us, revealing an undisturbable truth?  Let us observe closely what becomes possible and changes, when in the coming week the sun will start shining brighter in our weather conditions.   And let us observe closely then too, what our inner voice is trying to tell us: 
 
I AM THE LIGHT OF THE WORLD!
 
Christine Voigts 

​LICHTSTRAHL 208           EVG:  Lukas 11(29-36)      1.PASSION                      23. März 2025
ER WIRD DAS LICHT AUF EINEN LEUCHTER STELLEN, DAMIT ALLE, DIE HEREINKOMMEN, DAS LICHT SEHEN.
 
Liebe Freunde!
 
Wie dankbar dürfen wir als Menschen auf all das schauen, was uns einfach so zum Menschsein geschenkt wird:  der aufrechte Gang, das Begabtsein mit dem Wort, die Fähigkeit zu denken und ein Selbstbewusstsein zu entwickeln.  Das können wir als Menschen, wenn wir gesund sind, einfach so als geschenkte Fähigkeit – jeder Mensch!  Wollen wir aber eine spezifische Fähikeit entwickeln, die zunächst uns betrifft, aber vielleicht zu einem Geschenk an unseren Umkreis werden kann, dann geht das nicht einfach so, dann müssen wir diese Erüben.  Im Körperlichen ist das ganz einfach nachzuvollziehen:  will ich ein Leistungssportler sein, will ich ein Instrument spielen, will ich Muskeln entwickeln, muss ich mir die Technik klarmachen, und dann muss ich üben.  Die Ziele solcher Übungen sind meistens ziemlich konkret und manchmal hoch gesteckt.  Dann wird feste geübt!
 
Anders jedoch ist das Üben oder Erüben von seelischen Fähigkeiten.
Da ist die Technik nicht so leicht zu finden, noch weniger leicht zu beherrschen. Da ist auch das Ziel garnicht so deutlich zu umschreiben.  Was will ich mit einer besonderen seelischen Fähigkeit, die ich mir erübe,  denn erreichen?  Das ist sicherlich eine wichtige Frage, damit der nötige Wille und die Durchhaltekraft zum Üben entwickelt werden können.
 
Es gibt im christlichen Jahreslauf zweimal eine solche Zeit des Übens, die auf ein bestimmtes Ziel hinstreben.  Auf ein Lichterlebenis! In beiden geht es um ein Üben einer bestimmten Seelenqualität.  Es sind die vierwöchigen Festeszeiten Advent und Passion.  In der Adventszeit wollen wir durch vier Sonntage hindurch, eingehüllt in das Blau am Altar eine Geburt vorbereiten.  Die Geburt eines Neuen, eines Kindlichen, eines ganz Hoffnungsvollen, das dann in unserer Seele empfangen, gepflegt werden und sich weiterentwickeln kann.   Und so üben wir Andacht, Stille, freudige Erwartung und Dankbarkeit.  Wer das gut übt, erlebt das Licht der Weihnacht ganz sicherlich tiefer und inniger, als einer der keine Möglichkeit hatte, das zu erüben.
 
In der Passionszeit wollen wir ebenfalls durch vier Sonntage hindurch eine Geburt und ein damit verbundenes Lichterlebnis vorbereiten.  Doch wie  anders ist hier die Signatur!  Wir blicken auf die Farbe Schwarz am Altar.  Dieses Schwarz darf uns aber nicht einhüllen, wie das Blau im Advent.  Dann verlieren wir uns im Dunkel.  Im Gegenteil, es muss uns auf uns selbst zurückwerfen.  In einem sich an diesem Schwarz erwachenden Selbstbewusstsein müssen wir wir uns in der Erkenntnis üben, dass wir als einzelne Menschen, aber auch als Menschheit im Ganzen in einer tiefen Dunkelheit wandern, im Tal der Todesschatten – wie es im 23. Psalm heisst .  Wir müssen uns auch in der Erkenntnis üben, dass wir als Menschen etwas mit dem Ursprung und der Auswirkung dieser Dunkelheit zu tun haben, auch mit dem Fortwirken dieser.  Wir müssen uns auch in der Erkenntnis üben, dass wir nicht ohne weiteres die Hilfestellungen und die Offenbarungen annehmen wollen, die uns aus der Zukunft entgegenkommen.  Was übt man da?  Die Frage ist nicht so leicht zu beantworten wie im Advent.  Aber vielleicht können das Üben der Selbstlosigkeit, des Mitleids, der Demut, der inneren Standhaftigkeit, der Liebe und Treue zu den uns begleitenden Engelwesen der Inhalt dieser vier Wochen werden.  Wer damit in diesem Jahr ein bischen weiter kommt, wird auch ein tiefes und freudiges Lichterlebnis haben. Bedeutungsvoller als er das vorher je hatte und als diejenigen es haben, die sich nicht übend auf dieses Lichterlebnis vorbereiten konnten oder wollten.  Diesmal ist es jedoch ein anderes Licht, das Licht der Osterzeit, das Licht des Ostermorgens, der aus dem Tod in ein neues Leben führt.  “Der aus dem Tod in das Leben führt, auf dass es den Geist schaue” – wie es in der Sonntagshandlung fur die Kinder heisst.
 
Und so stehen als Ziele dieser beiden Festeszeiten des Erübens zu Advent und in der Passion  Lichterlebnisse vor der menschlichen Seele.  Sie sind sehr verschieden.  Wir dürfen besonders  aber das Osterlicht dann auf einen Leuchter stellen, damit alle, die hereinkommen das Licht sehen als leuchtend in dieser recht tiefen Finsternis unserer Zeit.
 
Christine Voigts 

LICHTSTRAHL 206            EVG:  Matth 4 (1-11)         TRINITATIS                       9.3.25
SIEH, DAS GUTE LIEGT SO NAH
 
Liebe Freunde!
 
Wir haben es sicherlich alle schon einmal erlebt, dass, wenn wir einen Stein aufgehoben haben, darunter ein Ameisen- oder Termitenhaufen ist.  Eine grosse Zahl von diesen Insekten, die noch eben in einer sehr strukturierten und emsigen Weise ihren Weg verfolgt haben, flitzen plötzlich in alle Himmelsrichtungen, erscheinen verschreckt und orientierungslos und verlieren jegliche Sinnhaftigkeit in dem , was sie gerade tun.  Es gibt keine Struktur mehr und  das plötzlich in ihre Dunkelheit hereinbrechende Licht löst ein grosses Chaos aus.
 
Ein wenig kann uns das ein Bild werden für den Zustand unserer Menschheit, die bis vor noch garnicht langer Zeit  weitgehend in einer strukurierten und aus irgendeinem starken Zentrum heraus wirkenden Autorität miteinander in Gemeinschaft lebte.  Das ging so lange gut, wie die Menschen noch nicht so sehr zu ihrem eigenen Ich erwacht waren.  Als das aber eintrat, wollten sie sich nach diesem erwachenden  Ich und nicht mehr nach äusseren Autoritäten richten.  Das war nicht nur für die Menschheit an sich der Fall, das ist auch in einer jeden menschlichen Biographie ab einem bestimmten Moment der Fall.
 
Als Jesus von Nazareth im Jordan von Johannes dem Täufer getauft wurde, zog das Christus Ich in ihn ein.  Der Stein, die dichte und undurchdringliche Schicht, die zwischen der Menschheit und dem Himmel existiert hatte, wurde weggezogen und ein göttlicher Ich- Funke zog in einen Menschen ein.  “Da riss der Himmel auf” – so heisst es im Markus Evangelium.   Damit zog aber auch die Realität eines solchen göttlichen Ich Funkens in jeden einzelnen Menschen ein. Das Göttliche wurde wiedergegeben dem Menschen.  In Jesus Christus wurde dieser Ich- Funke zu einer transfomierenden, alle Substanz verwandelnden Kraft.  Und aus diesem heraus zu einem Führer des individuellen Menschen zu dem Heiligen Geist und den Vatergottkräften in der Welt.  So heisst es im Prolog des Johannes:
 
GOTT HAT NIE EIN MENSCH MIT AUGEN GESCHAUT.  ER - DER EINGEBORENE SOHN - IST DER FÜHRER ZU DIESEM SCHAUEN GEWORDEN. 
 
In dem Masse, in dem der Ich- Funke in dem einzelnen Menschen erwacht, sich entwickelt  und aktiv werden möchte, erlebt der Mensch eine grosse Freiheit,  gleichzeitig aber auch eine grosse Richtungs- und Orientierungslosigkeit. 
 
Das ist der Moment nach der Jordantaufe in der Weltgeschichte, in der die Versucher mit aller Kraft und aller Kreativität an den Menschen Jesus Christus  herantreten.  Sie wollen verhindern, dass er der ganzen Menschheit Wege  bahnen wird, wo sie aus ihrem Ich heraus individuell wirken wird.  Das ist auch der Moment in einer menschlichen Biographie, wenn  das eigene höheren Ich in das Bewusstsein aufsteigt.   Das ist auch der Moment, den wir als ganze Erdenmenschheit jetzt so stark erleben:  dass der Stein fortgerollt wird, dass er zwischen Himmel und Erde weggezogen wird von der geistigen Welt und so viel himmlisches Licht plötzlich in die bislang herrschende Finsternis und Geschäftigkeit von Menschengemeinschaften hereinbricht. 
 
In diesen Momenten oder Zeiten werden wir Menschen oft kopflos und rennen wie die Ameisen von einer Richtung in die andere.  Ist das nicht ein sehr sprechendes Bild des Zustandes der herumirrenden, suchenden, aufbrechenden Menschheit von heute?  Das Angebot der Hilfe ist heute ungeheuer gross, die Verlockungen und Versuchungen ziehen alle Register. Wie können  wir ihnen widerstehen und wieder in eine neue Ordnung kommen?
 
Es steht in diesen Zeiten, wo das geistige Licht von oben  immer unmittelbarer in unsere Welt hereinbricht, EINER in dem Chaos und inmitten der ganzen Fülle geistiger Angebote!  ER ist ganz still, ER ist  immer da, ER ist jedem Menschen ganz nah.  Wir finden ihn immer dann, wenn wir uns auf unser reifendes inneres göttliches Ich besinnen. Die Worte Goethes werden bedeutungsvoll wie nie zuvor für diese Zeiten:
 
Willst du immer weiter schweifen?
SIEH DAS GUTE LIEGT SO NAH!
 
Erkennen wir das und machen  diesen Stillen, immer Gegenwärtigen und Nahen zu unserem Führer, wird die Menschheit  sich verwandeln von einem aufgeschreckten Ameisenhaufen zu einer wieder sinnhaft kooperierenden Menschengemeinschaft, die zusammen Zukunft bauen kann und dafür ihre individuellen Aufgaben einbringen wird.
 
Christine Voigts.

​LICHTSTRAHL 205       GOSPEL:  Luke 18, 18-34             TRINITY                    3. March 2025
THEN COME AND FOLLOW ME
 
Dear friends!
 
We have been very gifted in many places in our country this year with rainwater from above, dressing our dry and dusty land in a very lush, green and seed producing garment of plant-growth.  All their seeds will soon have come to a point, when the plant will let go of these seeds.  All their plant-life they have been living up to this aim and richness in producing millions of seeds.  But they do not only make the plant as such very rich, they also secure and bear future growth. 
 
When autumn comes, in five weeks’ time, in the second week of April, all the plants will let go of their seeds, and then the seeds will fall onto the soil or travel with the wind through the air to sometimes far places. The mother-plant will soon afterwards dry up to the roots, or will be eaten by animals or will even disappear into nothingness through the working of frost and wind in winter. The seeds however will survive for a long time, wherever they are and when they receive rain again in another season of the year, they will germinate and enter into new life und purpose.  Plants will however always produce the same plants.  And plants are not free to decide to let go of their seeds or not once autumn comes, nor are they free to decide to grow again or not in springtime.  They are bound into and have to follow the laws of nature.
 
This is a very valuable image for the laws of death and new life I nature, but today’s gospel reveals a completely different image about what happens to the richness and the seeds of the life of a human being:
 
Firstly the young rich man seems to be free to let go of his richness or keep it for himself. 
Secondly it is not that obvious, that the seeds, that are lying within his richness will enable future growth.  They might even become very destructive, if not passed on in the right way.  They should be distributed to the poor and needy.
Thirdly there is the question for the young man, what to do after having let go of all his belongings.  He is not supposed to just disappear.
The answer to that is clearly given:  “Once you have done all that, THEN COME AND FOLLOW ME!”  Do not just wait for things to happen and sort your further existence! Take the free decision to follow me. 
 
The Christ surely is the conqueror of the death forces in the world and has led life onto the path of resurrection through overcoming death. That we can observe in the world of plants. But a sunflower will always stay a sunflower The substance of the plant stays the same and the destiny as well.  There is no change, no transforming of substance.  
 
The Christ however also is the master of transubstantiating earthly substance into a completely new substance.  A substance that carries a completely new future.  We witness that reality every time bread and wine are changed into body and blood of the Christ.  But he is not only transforming substance. He also is the transformer of the Karma and fate of every human being and of humanity as such.   
 
If we are prepared - out of our free decision - to give away our richness, 
if we want our seeds to become meaningful for the future,
if we want to change Karma,
we need to follow him and not remain where we are. 
 
For that there is a different image.  Not the image of a plant but.  that of the golden chalice on the altar, standing solidly and opening up wide to the world above.  This image is only unveiled before we enter into the process of offering.   Then only can transubstantiation of substance or transformation of Karma is possible.
 
Christine Voigts.

​LICHTSTRAHL 204               GOSPEL:  Mat 20 (1-19)            TRINITY                            16.2.25
MANY WHO ARE LAST WILL BECOME FIRST
 
Dear friends!
Every human soul, that enters into life on earth comes with a clear vision of that particular life and its very special and wise design. That life is going to unfold according to certain laws, and at the same time has very specific and well designed personal aims, which are part of a much greater whole.  A whole that is the truth and that we ourselves can never imagine because of our limited consciousness.  One of the greatest longings and tools of the human soul to achieve these individual aims in life is to work.  It is confirmed to our children every time they attend the Sunday Service: “We learn to work in the world.”  They hear these words with great satisfaction because of its truth, as well as expectation, how this mandate is going to find fulfillment in the course of their later lives. 
As little children they show how deeply they carry that call within themselves.  Is the small child not for ever trying to be active and working all day long?  Everywhere, where they can observe someone working, they start to imitate, closely observing and immediately getting active.  Later in life it will not be that easy any more, just to stay that active, because it will to a great extent be dependent on somebody offering them work or on life showing them, where their meaningful input is needed and could be.  But first puberty comes, the awakening of the intellectual forces and with that the loss of the pure joy of working.  And after puberty:  will they ever notice, that they have lost something important in the course of growing up?  Will they ever return to that burning flame of desire to work they experienced as a small child?
 
We are used to think that those that have always been first during childhood and youth will also be the first in the end.  Being the first all your life seems to be a guarantee to being first in the end as well, and that the wage received will reflect that.  This attitude and belief has done a lot af harm to that precious source in the human soul, that purely wants to work in the world – not for money, not for status - but to fulfill a  destiny.  Either we have lost that or  there is just no work to do.  Machines are taking over, human resources are not needed anymore. They also become too strenuous and unreliable and nobody is interested to do something about that at the roots of this problem.
 
In our country we can see this daily with an increasing tendency:  People sitting at street corners, looking for work and finding nobody that wants to or can give them work or needs their input.  The percentage has a growing tendency. Especially in the world of the youth it leads them into criminality, drugs and depression.  These people know what it means not to have even one denarius a day, the smallest amount to be able to survive in a worthy way.  And they have not been brought up in a way, where they can hold that flame of wanting to work in the world.   But they do surely know deeply, that a human being needs work and a daily bread.  And they experience what it means not to have that. They experience what in our modern working world is becoming a great threat to humanity as a whole:  The way of how work, wage, right and uniformity are connected. And so the truth of the prophecy of today’s gospel becomes evident:  attitudes and convictions will be turned upside down - many who now are first will be last, and many who are last will become first.
 
Christine Voigts.   
 
   

LICHTSTRAHL 203     EVANGELIUM: Lukas 6 (6-11)            TRINITATIS           9. Februar 2025
DENN AM ENDE SIND WIR ALLE WANDERND KÖNIGE ZUM ZIEL
 
 
Liebe Freunde!
Ahnen wir eigentlich, wie gefangen wir inzwischen sind, in dem Blick, den wir auf unsere Mitmenschen werfen?  Werden wir nicht ständig vor Menschen gewarnt? Wie sprechen und denken wir über unsere Mitmenschen, werden sie nicht ständig als ein Problem empfunden?  Natürlich nicht alle, aber viele!  Und so gibt es immer mehr Gesetze und Verträge und Vorschriften, wie man sich im Mitmenschlichen verhalten sollte, sich absichern könnte.   Und wird der Mensch nicht auch in der Natur mehr und mehr als ein störendes Element gesehen? 
 
Wo sind wir da eigentlich angekommen, und muss das so sein?  Oder ist es  vielleicht an der Ziet, eine grosse Wende zu vollziehen und anzufangen, auf das Gute in jedem Menschen zu schauen, und zwar mehr als  auf das Schlechte?   Das ist ganz gewiss eine grosse Wende!!!  Wie kann das gut gehen? 
 
Goethe hat dazu prägende Worte geschrieben:  DENN AM ENDE SIND WIR ALLE WANDERND KÖNIGE ZUM ZIEL!   Was hat Goethe in dem Menschen an Potential gesehen, dass er diese Worte so ausgesprochen hat?  Was ist das für ein König, den er da meint, und zu welchem Ziel sind alle Könige gemeinsam unterwegs?
 
Wir haben  in den vergangenen Wochen der Epiphaniaszeit auf ein sehr tiefes Geheimnis des Königtums des Menschen schauen dürfen.  Im Bilde knieten sie, die heiligen drei Könige voller Demut vor einem göttlichen Kinde und brachten ihm ihre Gaben dar.  Ein ungewöhnliches Königsbild!  In der Weihehandlung lebte dieses Königtum  der Epiphaniaszeit in einem demütigen Aufblick zu dem Gnadenstern des Christus.  Demut!  In der Demut geht es hier um den Mut!  Mut zur Demut – ein ungeheurer Zusammenhang! Mut zum wahren Königsein, Mut im  Mitmenschlichen, Mut im  Wandern zum Ziel…..und wieder ist die Frage:  was ist das Ziel?
 
Könige sind weise.  Aber der wahre König weiss, dass diese Weisheit, oder auch Intelligenz, oder auch Bildung nicht für ihn ist, sondern für das Wohl seines Mitmenschen, für den anderen König, der vielleicht ganz anders  weise oder intelligent ist.
 
Könige haben Macht.  Sie können etwas verwandeln.  Sie können das entweder für sich und ihr Reich vollbringen, aber sie können auch ganz unpersönlich Wandlung für  die  Welt und ihre Zukunft  bewirken. 
 
Könige sind stark und haben Kraft.  Sie können aus dieser Kraft heraus um ihre Mitmenschen ringen.  Sie können das Königtum in dem anderen aus seiner Erstarrung, aus seiner Verkrampfung erlösen.  Was lässt die Menschen heute erstarren? Was lässt sie zu dieser Tatenlosigkeit erstarren, für die die verdorrte Hand aus dem heutigen Evangelium ein Bild ist?   Was muss da geheilt werden?  Ist es nicht langsam der blinde Gesetzesgehorsam (wie das Verbot, an einem Sabbat zu heilen), ist es nicht die Angst vor unabsehbaren Folgen, sind es nicht Dinge wie Phantasielosigkeit, Traumata, körperliche Schwäche und Schmerzen?  Zu der Kraft des Königs braucht es Demut,  Mitleid und Einfühlungsvermögen, um in seinen Mitmenschen ihr eigenes Königtum zu schauen und ihn zu heilen.
 
Wir sind alle Könige wandernd zum Ziel.  In Momenten der Stille, oder in den Heilungen im Evangelium können wir das ergreifen.  Und wir werden beginnen zu ahnen, dass auch alle anderen Könige sind, dass auch Könige aufeinander angewiesen sind, das macht demütig!
 
Eine tiefes Mysterium bleiben aber die Ziele des inneren Königtums des Menschen.
 
Zunächst eimal werden wir uns in den  kommenden Wochen Schritt für Schritt dem König am Kreuz nähern.  Mögen wir diesen Weg in Demut, aber voller Mut und Glaube an seine Gnade mit ihm gehen und so den tiefen Geheimnissen um die Nachfolge des Christus als König  immer mehr auf die Spur kommen.
 
Christine Voigts