EVANGELIUM:  Lukas 10 (1-20)             7. Trinitatissonntag   4.9.22
AUSSENDUNG DER SIEBZIG JÜNGE

Liebe Freunde!

In der Mitte der Zeit zwischen Johanni und Michaeli haben wir in den vergangenen zwei Wochen im Evangelium von den zwei Heilungen gehört – von der Blindenheilung und von der Taubstummenheilung.  Menschen werden von ihren Gebrechen geheilt…und nun kann es weitergehen.  Die erste Tat des Christus nach den Heilungen ist die Aussendung der 70 Menschen.  Sie sollen ihm den Weg bereiten.  Vor zwei Wochen, vor den Heilungen hörten wir, wie er 12 ausgesandt hat.  12 ist eine kosmische Zahl, 70 eine menschheitliche – die Aussendung entspricht nicht mehr nur kosmisch begründeten Menschenschicksalen, sondern einen jeden Menschen.  Das kann uns sehr zu denken geben:  Nicht mehr die Auserwählten, sondern ich selber…… werde ausgesandt …… allerdings nach den Heilungen, das ist wichtig.  Wesentlich und wichtig sind die Worte, die der Christus bei der jetzigen Aussendung spricht und die wir heute gehört haben.  Wir wollen einmal unser Herz ganz tief diesen seinen heutigen Aussendungsworten öffnen:

“Ich sende euch wie Lämmer mitten unter die Wölfe”.
Wer schützt aber die Lämmer?

“Die Ernte ist gross,  die Arbeiter sind wenig.  Bittet den Hernn der Ernte um Arbeiter, Mitarbeiter”.
Wo werden sie aber gefunden werden?

“Grüsst jedes Haus in Frieden.  Auch das, wo nicht ein Sohn des Friedens lebt.” 
Wer aber gibt uns diese bedingungslose, unerschöpfliche Friedenskraft in jeder Begegnung?

Das ist alles ungeheuer aktuell, als wäre es gerade jetzt und gerade für uns gesprochen, und ein jeder von uns wird sich selber sofort in den diesen bangen Fragen wiederfinden.  Wie gut, dass der, der das alles spricht niemand anders ist, als der uns verbundene Christus – wir dürfen darauf vertrauen, dass er uns auch die Antworten auf unsere Fragen geben wird, die uns als Ausgesandte bewegen.

Tief aufrütteln müssen uns aber die Worte, die der Christus nach der Rückkkehr der Siebzig spricht, als sie ihm voller Freude berichten, wie gestärkt und kraftvoll, souverän und gottverbunden sie sich in allen Begegnungen mit den Dämonen erleben und empfinden.  Da spricht nun nicht mehr der Ermutigende, sondern der tief Sorgenvolle, der Mahnende, der Wissende:

“Ich sah den Satan aus dem Himmel herabstürzen wie einen Blitz”! 
Was wird er wohl vorhaben, wo wird er ansetzen, was wird er erreichen und wo wird der Christus selber nicht mehr eingreifen können? 

Überall da, wo wir uns in der Illusion wähnen, dass wir den Dämonen gewachsen sind, dass  sie uns gehorchen.  Ständig müssen wir erleben, dass wir ihnen nicht gewachsen sind, dass sie uns in vielen Dingen immer wieder von unseren guten Vorsätzen abbringen, unsere klaren Gedanken verwirren,  dass sie unsere Opfer- und Liebekräfte korrumpieren – ja, unsere Herzen angreifen.  Das werden wir noch lange ertragen müssen, aber die Sorge und das Wissen des Christus um die von ihm Ausgesandten werden da hindurchführen.
Ganz besonders sicherlich in einer Menschengemeinschaft, die sich regelmässig um seinen Altar versammelt.  Er weiss unser wahres Wesen in den Himmelswelten geborgen und er weiss auch, dass wir aus diesem Wesen heraus immer wieder zu einer klaren Selbsterkenntnis und Selbsteinschätzung kommen können.

Darüber dürfen wir uns mit ihm freuen und seinen Entsendungsauftrag annehmen, um sein Kommen vorzubereiten.
 
Christine Voigts.

​LICHTSTRAHL 82             GOSPEL:  John 20 (19-29)                      2nd Easter Sunday, 24.4.22
 
BE NOT RIGID IN YOUR HEART; BUT RATHER FEEL MY POWER IN YOUR HEART.
 
Dear friends!
 
It is autumn.  The veld in our country stands in full blossom.  There are millions and millions of seeds on the motherplants.   Most of the seeds have been produced by now and are waiting to be dropped from the blossoms, be spread by the wind, fall into the dark earth, say goodbye to the sunlight, and the starry nights.  There they will wait for the winter to come, for the cold to creep into the soil, wait for the light to get less and less, whilst  their motherplants will whither, get drie and brittle from frosty nights.
 
Quite a sad picture to be scetched, once autumn comes and the summer is finally past.  Sad, but true. 
 
We celebrated a very intense and strong Easter Sunday just a week ago.  The light of the sun was strong and warm, the hearts were full, and the joy was clearly there after four weeks of Passion Time.  Jubilating in delight surely was the air around the earth.  Resurrection had taken hold of human hearts and the whole of creation.  The power of this resurrection is also  connected to every single seed of the millions, that will from now on drop into the earth.  It   will wait for a long time to  become visible again, but it surely is there – hidden from our physical eyes. 
 
No one would ever doubt that!
     especially here in Namibia, where the natural endurance and lifepower of seeds is so remarkable. 
 
With Easter a seed has also entered into our souls.  A seed of resurrection, of overcoming of conquering death forces.  Sometimes these seeds do lie very long without moving, they stay in the cold of our soul isolation, they stay in the darkness of our fears.  But the day will come, when they will unfold again and will show their potential, strength and a beautiful blossom. 
 
Nearly everyone would surely doubt that!
     whose soullife has entered into autumn and is approaching a time of soul-winter.
 
Let us become Thomasses, let us put our fingers into the wounds, let us find ways to overcome the doubt in the strength of the resurrection power in our hearts being just as strong as in nature. Let us admit, that we all are modern “Thomasses”, who need to hear again and again the Words of the Lord:  “Be not rigid in your heart, but rather feel my power in your heart.”
 
Christine Voigts

LICHTSTRAHL 80          EVANGELIUM:  Matthäus 21 (1-11)                                       10. 4.2022
PALMSONNTAG – ANFANG DER KARWOCHE
EINZUG IN JERUSALEM
 
Liebe Freunde!
 
Die Würde des Menschen offenbart sich bisher nur in seiner physischen Leibesgestalt.  Das Aufrechtstehen, das Aufrechtgehen, das freie Gebrauchen der Hände – das alles ist an jedem gesunden Menschen sichtbar und offenbart die menschliche Würde.  Pflanzen stehen aufrecht, aber sie können sich nicht fortbewegen.  Tiere können sich fortbewegen, aber sie können nicht ihre Vorderbeine frei einsetzen.  Freilich haben manche Tiere sehr spezialisierte Pfoten, aber nur für einen bestimmten Zweck, nicht zu dem freien und vielseitigen Gebrauch, wie es bei dem Menschen der Fall ist.    Es ist nur der Mensch, der dies alles kann.  Und so hat sich bisher in der Leibesgestalt die Würde des Menschen verwirklicht – sein geistig, seelischer Anteil aber muss sich noch dahin entwickeln, um diese Aufrichte und Freiheit würdig auszufüllen, ihr innerlich zu entsprechen.
 
Was den Menschen von allen anderen Kreaturen in der Schöpfung unterscheidet, ist sein Ich.  Sein Ich als Träger seiner ewigen Individualität, seiner Vergangenheit und seiner Zukunft.  Dieses Ich ist nicht so unmittelbar sichtbar wie die Leibesgestalt, aber seine wachsende Auswirkungen auf diese werden immer sichtbarer.
 
In der Passionszeit hören wir in der Menschenweihehandlung immer diese Worte:
 
                                           MEIN ICH LIEGT KLAGEND AM BODEN.
Verstehen wir sie als Worte, die aus unserem tiefsten Inneren ertönen?  Die aus dem Leid der wachen Selbsterkenntnis herausrufen, das erwacht für die Gefahr, die da der menschlichen Würde droht?   Dann müssten sie uns tief bewegen, jedesmal wenn wir sie hören,  Leid erweckend und eine tiefe Sehnsucht.  Aber dadurch eröffnet sich uns vielleicht ein Zugang zu dem Sinn der immer weiter um sich greifenden Erkrankungen der menschlichen Leiblichkeit, des Gebeugtseins, des Gebundenseins, des Verlustes der kraftvollen Aufrichte bis ins Physische hinein.
 
Kann ein leeres Herz, ein brennendes Herz dieses Ich aufrichten?  Ganz sicherlich nicht.  Es wird die flehende Bitte folgen müssen:
     
                                                                  ERHEBE ES.
Lass es den Weg durch die Karwoche bis an das Kreuz in tiefer Selbsterkenntnis und wachsender Sehnsucht gehen, aber dann lass es einmünden in den Auferstehungsstrom, der am Ostersonntag die ganze Welt ergreifen wird.  O Geist der Weltenfernen und der Erdennähe, lasse es so von Jahr zu Jahr in dieser Zeit seinem Ziel entgegenreifen:  Der Leibesgestalt des Menschen irgendwann einmal auch geistig-seelisch zu entsprechen.
 
Christine Voigts
 

GOSPEL:  Matthew 17 (1-13)                             
 
Dear friends!
 
There is a lot of sadness and mourning in the world since quite some time now.  Many people have lost somebody dear to their heart, the youth is sad and at loss in experiencing the speechlessness of elderly people, when it comes to questions about the future. Many feel that their personal constitution is getting very fragile, there seems to be much illness and slow recovery from illness.  The war in the Ukraine is flaring up, another escalating East-West-Conflict, which the world was sure had come to an end and which is now bringing back memories of horror and fear.
 
In such a time more and more people start to remember the strength of prayers, start folding their hands,  pleading the heavenly world to send support and salvation.  It is often proclaimed now, that only prayers will help and will bring relief. The faith in the power of a prayer seems  to grow by the day.  Is that all, that we can do?  Pray?
 
Next Sunday we will be entering Passion time.  It will be a path towards a cross, the cross on Golgatha as well as one’s own personal cross.  We can walk that path in the deep trust and convicition, that there will be Easter, that the overcoming of darkness and death was the ultimate goal of the life of the Christ Jesus, and that He will lead us into the life of light and resurrection.  How is he going to do that?  Not just, because we pray and listen to His word.
 
If we look at the gospelreadings of last Sunday ( Mat 4 – THE OVERCCOMING OF THE TEMPTER) and today’s reading (Mat 17 – THE TRANSFIGURATION) we can receive a very clear message, that there is more to happen, than praying alone.  Just as in the life of the Christ Jesus we also have to start to overcome our soul weaknesses, strengthen it and make it resistant to temptation, fear or illusions.  But it is not only our soul, that needs attention.  At the same time we have to strengthen and stabilize our life forces.  They are extremely shaken and attacked, as we have seen in our work during the last weeks on the aetheric (or second) coming of the Christ.  And we have also seen, that there are ways to do that. 
 
The transfiguration of the life forces of Jesus of Nazareth reveales itself in today’s gospelreading.  That is meant by the description of His face shining like the sun and wearing a  garment of light.  That is what the three disciples witnessed on the high mountain on that day.  Strengthening and purifying our soul life as well as our life forces is vitally important, if we want to enter into passion time as true followers of the Christ.  Let us not only want to place our personal burdens on His shoulders.  Let us prepare and strive to become true companions and carriers of a cross towards resurrection as well. 
 
We will only have the strength to do that, if we recognize - with deep empathy and humbleness – what es needed together with our prayers.

Christine Voigts

EVANGELIUM: Matthäus 4 (1-11)                          7
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Liebe Freunde!

Die sechste Bitte aus dem Vater Unser ist immer wieder für uns Menschen eine Herausforderung, wenn wir sie nicht einfach so herunterbitten wollen, sondern mit Bewusstsein zu füllen versuchen.  Wie kann diese Bitte  gemeint sein: “Und führe uns nicht in Versuchung.”?

Gott wird uns doch nicht versuchen?  Jakobus, der Bruder Jesu und sein Jünger, schreibt in seinem Brief voller Ratlosigkeit dazu:  “Gott kann nicht versucht werden zum Bösen, und er selbst versucht niemanden”.  Also, wie können wir diese Bitte im Vater Unser aussprechen ohne entweder unser Bewusstsein auszuschalten, oder aber in echte  Bedrängnis zu geraten?  Denn selbst bei seinem eigenen Sohn hat Gott das zugelassen, dass er in diese Versuchung geführt wurde.

Wenn wir uns in dem heutigen Evangelium die Versuchung des Jesus Christus anschauen, dann geht dieser Versuchung ja ungeheuer viel voraus.   Zum einen ist es die Taufe im Jordan, bei der der Christus Geist als höchstes Gotteswesen Wohnung nimmt in einem Menschen.  Zum anderen liegen 40 Tage des Fastens und der absoluten Einsamkeit in der Wüste dieser Versuchung zugrunde.  Erst, als der Christusgeist so weit Mensch geworden ist durch die Entbehrungen und wichtige Zeit der Reifung in den 40 Tagen, tritt der Versucher an ihn heran.  

Man kann ja auch sagen:  Da lässt Gott es zu, dass der Versucher überhaupt von ihm wahrgenommen wird.  War er nicht vorher von einem grossen Schutz umgeben, weil er ihm garnicht hätte widerstehen können?  Es heisst, dass es ihn hungerte.  Es regte sich etwas tief Menschliches in ihm, das ihn der Begegnung mit dem Widersacher entgegenführte. Vorher hatte er diesen Hunger nicht empfunden.   Es kann uns ja inniglichst berühren, wenn wir uns einlassen auf die Brisanz der Situation.  Wie dort eine Versuchung nach der anderen bestanden wird, und dann die nächste immer noch gekonnter und herausfordernder wird.  Aber der Christus Jesus bleibt standhaft, stark und tief verbunden mit dem Vater und so muss  der Versucher sich abwenden.

Die Gotteskraft in dem Menschen Jesus ist unendlich gewachsen in dieser Situation.  Er war reif geworden in den 40 Tagen für diese Prüfung seiner Standhaftigkeit.  Der Vater hatte ihn erst dann in diese Versuchung geführt.  Vorher hätte er wahrscheinlich nicht die Kraft gehabt, ihr zu wiederstehen.

Und so können wir ja einmal versuchen, die sechste Bitte im Vater Unser so zu sprechen, dass wir wohl in die Versuchung kommen wollen und werden, geführt von den weisen Mächten, die uns auf unserem Weg der Reifung begleiten. Dass wir das annehmen und verstehen wollen, dass wir aber sehr wohl darum bitten, dass sie nie zu gross sein möge.  Nur immer so gross, dass wir sie bestehen können und an ihr wachsen können. 

 So werde ich als Mensch in dieser Bitte im Vater Unser zu einem Mitarbeiter und Mitwirkenden in meinem Schicksal, und lege nicht alles passiv in seine Hände in dem Glauben, dass er weiss, was gut für mich ist.

Christine Voigts 

GOSPEL:  Luke 18 (18-34)            
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Dear friends!

It is now only two more Sundays, and then we will already be entering Passion Time on the 20th of March.  The colours at the altar will change to black and there will be a great heaviness about the Act of Consecration for four weeks. And this year we are going to have a priest ordination at a black altar…. Are we prepared for that?  And do we realize, why that needs to be?  Why that heaviness needs to be?  Every year? And that we are definitely  not asked to passively join in the passion of the Christ Jesus, but to actively engage in it and walk as a companion at His side towards Easter and eternal life?

Nobody would ever think, that when searching for eternal life, one could find it while living on the earth.  It surely is connected to life after death.  When somebody dies and at funerals we frequently do hear about eternal life after death, but we struggle to understand, what that means and how that is going to be.  

In our days words spoken about eternal life are less and less filled with understanding and trust.  Especially if our earthly life is actually one of richness and fullfillment in comparison to many other peoples’ lives.  And so it scares us, if we hear words of the Christ Jesus as in today’s gospel:  “  It is easier for a camel to go through the eye of a needle than for a rich man to enter into the Kingdom of God” (where we will find eternal life…) It is not meant to scare us, it is not meant to be a warning to get rid of all our earthly posessions and share them.  It is actually just telling the truth:  that we will have to let go of everything earthly we posess now, if we die.  The more we posess, the more difficult that will be.

We spend a lot of time in our congregation to look at and understand resurrection and eternal life. Death, and losing everything,  is not the end, but a necessary stepping stone to resurrection and development.  Without the cross there would not have been a resurrection.      

Could we enter into Passion time with the consciousness  that it is of extreme importance, it has to be felt and experienced,  sothat we can reach Easter.  Could we say:  “I want to walk consciously through those four weeks out of my own free choice.  The darkness I am passing through is a valley that has been walked by the Christ himself.  He knew beforehand that that would have to be.  He tried desperately to keep his diciples at his side by preparing them for what had to come. Knowing them at his side, loyal, strong, and as true friends would have helped.    

They did however not understand His words, they were hidden from them, they left him alone.  That does not need to go on forever.  We could try out of our own free will to be real companions, to be willing to walk that path through the valley of death with the Christ Jesus. We were given  much time to understand that and thus learn to become true followers of the Christ.  We still have three weeks to go to think about this and to prepare how we personnaly could make our following Him a conscious and selfless reality.

Christine Voigts